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　　釋夢者的直覺

2.54億美元（1990年），同期

阿：我一下子答不上來。

A B注釋A B①《易大傳》：指《周易。系辭下》。

　　可是，雖然它們的推理不像人們的推理那樣完善，那樣廣泛，它們還是能夠推理的，它們的推理和我們的推理之間，只存在程度上的不同。你說它們不能說話。可是，它們雖然不能像人們那樣地說話（因為它們不是人），卻能按照它們的方式說話，發出它們所特有的聲音，它們使用那些聲音就像我們使用我們的聲音一樣。可是你說，甚至一個傻子也能湊起幾個字來表示一個什么事物，而最聰明的獸類也做不到這樣。可是我請你看看你要求獸類說出人說的話而不注意到它們自己特有的話，這是否公平合理。不過，所有這些東西，辯論起來長得很。

2020-10-10 因為以研究現象為對象的現象學和以研究本體、本質、實在為對象的邏輯學或形而上學對比起來，當然前者只應是引導到后者的導言或準備。在《精神現象學》初出版時，黑格爾于１８０７年５月１日給謝林的信中，首先提到這書“作為第一部分，真正講來只是導言”。不過，在黑格爾看來，他的“精神現象學”作為準備性或導言性的科學本身也就是一門科學，本身還可以成為完整的體系。

2020-10-10 　　這是說，得到怎樣的待遇，就會采取怎樣的態度去回報。

2020-10-10 丙（丁）

2020-10-10 不同種姓的人互不通婚，這是因為它們受了印度教影響的緣故，甚至有的還

2020-10-10 　　這些“風流”倜儻的名士，既富于深沉的敏感，胸中塊壘自然與常人不同；在別人無動于衷的地方常會怵然于心。他們對人生和宇宙有情，也就包括了對自己有情，以至不能自已。《世說》中記載：“王長史登茅山，大慟，哭曰：‘瑯琊王伯與終當為情死。’(《世說·任誕》)瑯琊人王伯與就是指自己。”