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佛羅倫薩市市民;步兵則來自鄉村,給養全部由鄉村負擔, ① 在軍事組織和軍需供給上的城鄉差別反映了馬基雅維里的軍 事建設的階級性。
任務是艱巨的,責任是重大的。
禁閉是17世紀創造的一種制度。它從一開始便獲得一種重要意義,從而使它與中世紀的囚禁毫無關聯。作為一種經濟措施和一種社會防范措施,它是一項發明。然而,在瘋癲的歷史上,它標志著一個決定性時刻:此時人們從貧困、沒有工作能力、沒有與群體融合的能力的社會角度來認識瘋癲;此時,瘋癲開始被列為城市的問題。貧困的新意義,工作義務的重要性以及所有與勞動相關的倫理價值,最終決定了人們對瘋癲的體驗,改變了其歷程。
像直線和平面的具體的形象的圖像一樣,我們關于圓、球、柱等等的形象化也這樣被物質的經驗豐富,并以這種方式首次表示服從富有成效的幾何學處理。促使我們的兒童在他們的概念和圖畫中僅僅保留典型特征的同樣經濟的沖動。也導致我們把從我們的經驗中導出的圖像圖式化和概念理想化。雖然我們在自然界中從未碰到完善的直線或精密的圓,但是在我們的思維中,我們卻事先計劃好從這樣存在的偏離中抽象。因此,幾何學涉及的是通過經驗對象的圖式化產生的理想對象。
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眼看日子一天天過去,期限只剩兩天了。
即使在我們今生所處的卑賤的境地中,我們固有的傾向也是正直的,而我們的罪惡都來自我們自身,所以我們怎么能埋怨我們受到了它們的折磨呢?我們為什么要拿我們造成的痛苦和我們所武裝的敵人來責備上帝呢?啊!只要我們不使人流于放縱,他就不難成為一個好人,他就可以快樂地生活,而沒有什么良心不安的地方。凡是那些說自己是迫不得已才去犯罪的人,不僅是作了惡,而且又撒了謊。他們怎么不明白他們所嘆息的弱點是他們自己造成的?怎么不明白他們當初的墮落是起源于他們的意志?怎么不明白由于他們自己愿意受引誘,所以到了最后要想抵抗也抵抗不了,只好投降它們呢?毫無疑問,到了這個時候已經是不由他們不做壞人和意志薄弱的人了,可是當初他們是能夠決定自己不做壞人和意志薄弱的人的。唉!如果在我們的習慣尚未形成,在我們的精神剛剛開始活躍的時候,我們為了使它能夠鑒別它不應該知道的事物,就使它了解它應該知道的事物;如果我們不是為了炫耀于人,而是為了按照我們的天性變成聰明和善良的人,是為了使我們在克盡天職的時候感到快樂,而誠懇地希望我們自己受到教育,那么,即使在今天,我們也能多么容易地控制我們自己和我們的欲念啊!這種教育,在我們看來也許覺得是很令人厭煩和辛苦的,因為,當我們想受這種教育的時候,我們已經是被罪惡所敗壞,已經是受到欲念的奴役了。在我們還沒有分清善惡以前,我們就定了一個判斷和估價的標準,并且在以后就拿這個錯誤的尺度去衡量一切事物,因此對任何事物都不能給予正確的評價。
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